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內容簡介安徒生是窮苦人出身，一生也只為窮苦人說話。他那些跨越文化鴻溝的童話故事，溫暖著一代又一代貧寒子弟的心。 他同情那些身遭不幸的人，同情那些被「主流社會」拋棄的人。他為他們說話，為他們點燃黑暗人生裏一盞盞路燈。 他終其一生把自己看成一個「局外人」，他覺得自己從來沒有完全融入他生存的社會的情抱。他在最隱秘的個人感情生活中，備嘗痛苦而不能自拔。 他筆下那些充滿憂鬱傷感氣息的故事，其實也是在訴說自我衰傷的感情…… 在講故事的方法上，他是一位真正的革新家。他以口語辭彙與句式，打破了文學傳統的約束，他融講故事的本質、高超的想像力、民間傳說等為一爐，鍛造出一大批跨越文化鴻溝的偉大作品。 他把自己的天才和生命，獻給了「未來一代」。他一生所寫童話故事，超過168篇，影響極廣…… 他被譽為「舉世無雙的童話大師」，他以童話作品而聞名全球，但他也寫戲劇、小說、詩歌、遊記以及自傳。 他在1840～1875年間，曾到歐洲、小亞細亞、非洲等地旅行，他把自己的感受記錄在遊記作品及自傳中。他很少毀棄自己所寫的東西，所以日記及數以千計的書信得以保存至今。和他的「回憶錄」一樣，這是他留給後人的寶貴精神財富…… 作者簡介 作者介紹 H.C.安徒生（Hans Christian Andersen 1805—1875） 丹麥人，著名作家。他於1872年發表第一首詩《垂死的小孩》，1829年進入哥本哈根大學學習。這位童話大師一生堅持不懈地進行創作，把他的天才和生命獻給未來的一代，直到去世的前三年，共創作了168篇童話和故事。 譯者介紹 目錄安徒生——舉世無雙的童話大師 （代序） 第一章 純真快樂的童年 第二章 闖蕩哥本哈根 第三章 求學生涯 第四章 初露鋒芒 第五章 遊歷歐洲 第六章 遊歷義大利和返回丹麥 第七章 牆裏開花牆外香 第八章 二度出國遊歷 第九章 躋身丹麥一流詩人之列 第十章 走進童話王國 第十一章 重遊德國、赴丹麥國王之約 第十二章 沒有遊歷、就沒有生活 第十三章 多彩的國外遊歷生活 第十四章 悲傷多於歡笑的歲月 第十五章 遊歷就是我的摯愛 中譯後記 自序／導讀第1章 純真快樂的童年 第1節 鞋匠夫婦的掌上明珠 1805年，有一對相親相愛的青年夫婦生活在奧登塞(丹麥費恩島上的一座城市。——譯者注)的一間陋屋裏，男的是一位鞋匠，才華橫溢，想像力豐富，時年不及22歲。女的是他的老婆，大他幾歲，雖不諳人間世故，卻有一顆愛心。這年輕人做了一張制鞋用的工作臺和一張不久前停放過特蘭普伯爵的棺材的木架做的床架，就是靠著這點東西，他就開始為一家的生存而奔波。這張床架本是棺材的木架。在悼念亡者期間，棺材曾在這張木架上擱置著，還殘留在木工活上的黑布絲使人對此事還歷歷在目。 可是，到了1805年4月2日，躺在這張木架上的已非被黑紗和蠟燭包裹起來的高貴屍體，而是一個鮮貨的、啼哭的嬰兒——這個嬰兒就是漢斯•克裏斯琴•安徒生。我出生的那一日，據說，爸爸一直在床邊大聲讀著霍爾堡(丹麥作家，1684—1754，丹麥文學的奠基人。——譯者注)的作品，我卻哭個不停。據說，爸爸開玩笑地問我：「你是要睡覺，還是要靜靜地傾聽呢？」可我只是一個勁地哭個不停，甚至當把我帶到教堂去做洗禮的時候，我哭得就更大聲了，我媽媽未忘記我的哭鬧招得熱情的神父說：「這小東西像貓一樣尖叫不止！」那位忠於神父職守的一個貧苦移民戈馬爾連忙安慰她：「幼時哭聲越大，長大後的歌聲就越優美。我幼時就這樣。」 工作臺、床頭毛巾和我的小床幾乎把我們的小屋——我兒童時代的住所——塞得滿滿的。然而，牆壁上滿是圖畫，有一個裝滿了書籍和歌本的櫃櫥在工作臺上方；擦得亮閃閃的盤子和金屬盆子把小廚房裏塞滿了，爬上梯子就哪個從廚房來到屋頂；有一個裝滿了泥土的大箱子，放在屋頂和鄰裏的房屋之間的簷槽上，那就是我媽媽惟一的小菜園，她就在這個小菜圃裏栽種蔬菜。在我那《白雪皇后》的童話裏，那個菜園還長得非常茂盛呢。 我是這個家庭的獨苗，因此吐魯番受家庭的疼愛。所以，我常聽到媽媽這樣說，同她幼時相比，我不知有多幸運，她還說，我給嬌慣得像個小貴族。她幼時常被她的爸媽趕出門去乞討，有一次，她未乞討到什麼東西，就坐在一座橋下哭了一日。我用兩個不同性格的人物對她的性格進行了描摹——一位是《即興詩人》中的老多明尼加；另一位是《孤單單的流浪人》中的克裏斯琴的媽媽。 我爸爸使我的全部願望都得到了滿足。我就是他生命的全部，他為我而活著。每個週末他都為我造望遠鏡、木偶舞臺和能變換角度的圖畫。還朗誦霍爾巴格的劇本和《阿拉伯故事集》給我聽。我還有印象，只有在這一時刻，才看出他真的高興起來了。因為在他當手藝人的一生裏，他沒有感覺到自己有一絲一毫的快樂。 我的爺爺奶奶本是家道殷富的鄉紳，但災厄驟然降臨：家中的牲口死光了，農舍燒光了，最後，爺爺瘋了，奶奶只好攜帶兒子搬到了奧登塞。到了奧登塞，她那聰明而有才氣的兒子在她的斡旋下 |
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